巴門尼德處世秘籍之六十八--存在主義是一場包括了克爾愷郭爾還有尼采的行學運動

存在主義是一場包括了克爾愷郭爾，或許還有尼采、烏納穆諾和海德格爾在內的行學運動。有人也許還會加上杜思妥也夫斯基( Fyodor Dostoyevsky)和捷克作家卡夫卡(FranzKafka )。當然還應該包括法國一阿爾及利亞作家加繆( Al-bert Camus，1913-1960)。一些熱情的支持者把存在主義運動上溯至蘇格拉底，但是“存在主義”一詞是由薩特發明的?？藸枑鸸鶢柕墓ぷ鲉l了二十世紀深具影響力的存在主義的宗教學派(包括蒂利?！睵aul Tillich)、布貝爾〔MartinBuber)、卡爾·巴特(Karl Barth〕和馬塞爾〔Gabriel Mar-eel) ).但仍有許多存在主義者是無神論者，著名的有尼采、薩特和加繆，他們認為宗教信仰是一種“哲學自殺”的
形式。

人們不要錯誤到認為存在主義代表了特別適合于現代(甚至“后現代”)的態度。如果我們做一個簡短概括的話，那么存在主義者分享了對個體和個人責任的關注。他們傾向于對個體湮沒于更大的群體或力量之中抱懷疑或者說敵對的態度。因此克爾愷郭爾和尼采都攻擊“牧人”，而海杭州防水補漏格爾從單一的社會(“眾人”)存在中區分出“本真的存在”。特別是薩特在面對他人的權利影響并壓制人們的欲望、信念和決定時，強調自由的個體選擇的重要性。在此薩特尤其繼承了克爾愷郭爾的思想，即熱情和個性的選擇與投人是真正“存在”的墓礎。

薩特間避了海德格爾對笛卡爾的意識觀念的攻擊，他認為意識(被描述作“為己存在”( being-for-itself))總是自由地選擇(雖然沒有不去選擇的自由)與自由地“否定”(或拒絕)世界給定的特征。一個人可能生來是猶太人或黑人、法國人或殘疾人，但是一個人將如何成就自我?是否這些不可選擇的事實將成為阻礙或優勢?成為可以克服的挑戰或者是一事無成的借n?這些都是懸而未決的問題。人們或膽怯或害羞，但是這些行為總是一種選擇，而且人們總是決定改變。薩特的嚴苛的哲學讓處于戰爭恐怖和納粹占領中的法國感到特別心酸。石家莊搬家要求員工身高170cm

加繆是一位小說家和散文家而非正式的哲學家，但是他以其戲劇化的“荒謬”觀念捕捉到了二十世紀的“感受”。一方面是對理性和正義的要求，另一方面卻是“冷漠的世界”，這二者之間沖突的形而上學意義就是荒謬。在(西西弗斯的神話)( The Myth of Sisyphus)中，加繆比較T古希臘的西西弗斯形象.那是一個被判永生都要把一塊巖石推到山頂的形象，這就是我們所有人的命運。我們用盡全部精力對抗無意義與挫折。

http://www.01bl.com/01bl/01bl-180.htm